【編者按】

2024年11月，習近平總書記考察湖北時強調(diào)，大力弘揚大別山精神、抗洪精神、抗疫精神，廣泛踐行社會主義核心價值觀。

“三大精神”形成于不同歷史時期，跨越時空，歷久彌新，為我們奮進新征程注入了強大精神動力。6月20日，武漢市舉行“弘揚‘三大精神’、賦能支點建設”座談會，與會專家學者和有關單位負責人立足各自研究和工作領域，進行了交流發(fā)言，現(xiàn)摘編部分發(fā)言內(nèi)容。

武漢大學馬克思主義學院教授、博士生導師周紹東：

“三大精神”回答了中國共產(chǎn)黨為什么“能”的歷史之問

“三大精神”構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的湖北篇章，深刻回答了中國共產(chǎn)黨為什么“能”的歷史之問、時代之問，為新時代如何加強黨的建設提供了重要答案。

一是要繼續(xù)加強黨的政治建設和組織建設。大別山堅持28年紅旗不倒，取得抗洪抗疫的偉大勝利，最根本的原因在于堅持黨的集中統(tǒng)一領導。只有在一個堅強的領導核心下，才能為我們事業(yè)的成功提供堅強的政治保障。從大別山人民緊跟黨走不動搖，到抗洪抗疫，衡量出了執(zhí)政黨的領導力，檢驗出了政府的執(zhí)行力，評判出了國家的動員力，彰顯出了民族的凝聚力。這是“三大精神”為我們提供的最大啟示。

二是要繼續(xù)加強黨的思想建設和理論建設。“三大精神”誕生于不同時代，但有一條鮮明的思想主線，那就是，馬克思列寧主義始終是我們事業(yè)的指導思想。通過把馬克思主義基本原理同中國具體實際結(jié)合起來，把一般性和特殊性結(jié)合起來，我們走出了一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權”的革命道路。通過把掌握客觀規(guī)律、依靠科學同發(fā)揮人民群眾的主觀能動性、積極性緊密結(jié)合起來，我們打贏了抗洪抗疫的艱苦斗爭。

三是要繼續(xù)加強黨的作風建設和紀律建設。人民至上的理念，緊密聯(lián)系群眾的作風，是我們黨取得革命斗爭、抗洪抗疫斗爭勝利的紀律保證。在學習領悟“三大精神”的過程中，要深入貫徹中央八項規(guī)定精神，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，牢記中國共產(chǎn)黨人的初心使命，敬畏人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀真理。

華中師范大學歷史文化學院院長魏文享：

將“三大精神”融入生活日常

“三大精神”誕生于不同歷史時期、應對不同挑戰(zhàn)，是歷史進程和精神長河中的華彩篇章，是精神的豐碑，也是歷史的光輝。偉大出自平常，平凡成就奇跡，需知史明志篤行。“三大精神”不是抽象的，也不是純理論的，而是來源于最為艱苦、最有風險、最考驗意志的革命斗爭和抗爭實踐。“三大精神”充分展現(xiàn)了精神信仰、人民主體和組織領導的強大力量，這是中華民族應對生存挑戰(zhàn)和文明風險的歷史密碼。

“三大精神”是中國共產(chǎn)黨人的精神譜系、中國精神與中華民族精神從革命年代至改革開放年代的傳承與發(fā)展，集中體現(xiàn)了“偉大創(chuàng)造精神”“偉大奮斗精神”“偉大團結(jié)精神”“偉大夢想精神”四大核心要素。“三大精神”孕育于荊楚大地，同樣展現(xiàn)了荊楚文化從革命年代到社會主義現(xiàn)代化的精神映射和歷史傳承。

弘揚“三大精神”，需要我們強化歷史的記憶與傳承，將之與“四史”教育相結(jié)合，察世變，向未來，將偉大精神融于立德修身、日常生活之中。生活之中，最易沉于日常日用而不覺。革命時代的奮斗，平凡世界中的不凡，會提醒我們時刻胸懷理想，常存憂患，明晰社會和家國之責，領悟生活和生命之重。

省委黨校（省行政學院）副校（院）長王曉琴：

傳承和賡續(xù)紅色血脈

大別山精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是激勵中華民族砥礪前行的寶貴財富,也是賦能支點建設的營養(yǎng)劑。

大別山豐富的紅色資源是弘揚大別山精神的鮮活教材，包括武漢市眾多遺址遺跡和場館。例如，武漢中學、武昌中央農(nóng)民運動講習所都為大別山培養(yǎng)了大批馬列主義信仰者和農(nóng)運骨干，“八七會議”舊址承載著大別山在黨的領導下開展武裝斗爭的歷史記憶，還有姚家山新四軍五師抗戰(zhàn)遺存等，黃麻起義總指揮潘忠汝、副總指揮吳光浩都是黃陂籍烈士。

大力弘揚大別山精神，就是要讓這些紅色資源在現(xiàn)代技術手段的輔助展陳和優(yōu)秀講解隊伍的傳播中“活”起來；大力培育發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)，串點成線，讓紅色資源在主題鮮明的線路中“活”起來；鼓勵創(chuàng)作更多群眾喜聞樂見的紅色文藝精品，讓紅色資源在生動的藝術再現(xiàn)和人們的日常生活中“活”起來；大力組織開展形式多樣的紅色文化宣講活動，讓紅色資源在講好黨的故事、革命的故事、英雄和烈士的故事中“活”起來。

讓紅色血脈代代傳承，黨員干部要先學一步、深學一層，引領全社會形成弘揚大別山精神的良好氛圍。要從娃娃和青少年抓起，著力推進大別山精神進大中小學校園思政課堂，努力讓我們的接班人把紅色基因融入血脈、植入靈魂。

中共武漢市委黨史研究室主任張學鋒：

深挖“三大精神”時代價值

“三大精神”既是武漢奮進百年“英雄城市、英雄人民”的“精神密碼”，也是武漢開創(chuàng)未來“當好龍頭、走在前列”的“精神航標”。既有一以貫之的精神內(nèi)核和價值主線，也體現(xiàn)不同歷史時期具體特點和精神特質(zhì)，更有荊楚大地鮮明地域特色的文化標識。深度挖掘“三大精神”的歷史內(nèi)涵和時代價值，使命光榮、責任重大。

要加強研究闡釋，在深挖本源中多出成果。要進一步提高政治站位，從偉大建黨精神和“三大精神”的源與流聯(lián)系、“三大精神”之間繼承發(fā)展關系進行理論研究和學術探索，從理論和實踐層面為“三大精神”的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)提供嚴密的歷史邏輯支撐。

要將學習宣傳貫徹不斷引向深入，統(tǒng)籌傳統(tǒng)媒體與新媒體，全方位多渠道加強對“三大精神”的宣傳宣介，增強吸引力、感染力、說服力。

要加強多方聯(lián)動，在同頻共振中形成合力。要以全國視野，站在全國看湖北，著眼未來看現(xiàn)在，運用人工智能等先進技術，將無形的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為有內(nèi)容、有載體、有傳承的紅色記憶空間，將深刻的精神意蘊轉(zhuǎn)化為生動形象、簡單易懂、情感共鳴的紅色影視精品，構(gòu)建省內(nèi)以紅色資源為鏈接的“文化生態(tài)圈”。

武漢市社會科學院黨組書記、院長樊志宏：

準確把握“三大精神”的時代價值

大別山精神鑄就的歷史時期，也是大別山地區(qū)各領域英才規(guī)模化集中化涌現(xiàn)的時期，從自然科學到社會科學，再到人文藝術等諸多領域，都是星光云集、閃耀中華。大別山精神具有長久生命力，在于其革命性與先進性、地域性與全局性、民族性與世界性的統(tǒng)一。

抗洪精神是中華文明誕生之初就具有的原典性精神特質(zhì)。當代中華民族的抗洪精神不僅傳承了大禹治水及后續(xù)歷朝治水的精神特質(zhì)，還進一步弘揚出人民水利、科學治水、生態(tài)治水等新理念、新實踐。當前，“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強拼搏，堅韌不拔、敢于勝利”的抗洪精神內(nèi)涵，更多延伸到共抓長江大保護、推動江河綠色發(fā)展、統(tǒng)籌江河發(fā)展與安全等高質(zhì)量發(fā)展各方面各領域，從而升華為推動人與自然和諧共生的更高精神追求。

抗疫精神是新時代涌現(xiàn)出的新精神力量，是在中國發(fā)展由高速度轉(zhuǎn)向高質(zhì)量、由追趕復制轉(zhuǎn)向創(chuàng)新引領、由傳統(tǒng)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向中國式現(xiàn)代化的關鍵轉(zhuǎn)換時段的新精神表達。其擔負著承上啟下、開拓引領的時代重任，其時代價值及轉(zhuǎn)化，也必然應與新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局等一體認識、一體謀劃、一體推進。

在中國式現(xiàn)代化武漢實踐中賡續(xù)弘揚“三大精神”，一是深化價值引領，提升城市文化內(nèi)涵；二是激活紅色基因，打造城市文化品牌；三是賦能要素創(chuàng)新，探索高質(zhì)量發(fā)展新路徑。

武漢市水務局黨組成員、副局長涂金花：

抗洪精神是武漢英雄城市品格的生動注腳

武漢市水務局黨組成員、副局長涂金花。

武漢是全國重點防洪城市，一部武漢的發(fā)展史正是一部武漢的抗洪史。抗洪精神絕非塵封的歷史記憶，而是融入民族血脈、支撐武漢發(fā)展的力量源泉。

抗洪精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的光輝篇章。它誕生于1998年黨領導人民抗擊特大洪災的偉大斗爭，與大別山精神、抗疫精神一脈相承，共同構(gòu)筑起我們攻堅克難、砥礪前行的精神長城，集中展現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義精神的磅礴偉力，是激勵我們面對任何風險挑戰(zhàn)都敢于斗爭、敢于勝利的強大思想武器。

抗洪精神是中華民族千年不涸的精神源流。從上古時期大禹治水到新時代治水，中華民族在與水患的漫長博弈中，積淀了深厚的治水文化和堅韌不拔的奮斗基因。抗洪精神正是這種民族精神在特定歷史時期的集中迸發(fā)和升華，是流淌在民族血液里的生存哲學和進取力量。

抗洪精神是武漢英雄城市品格的生動注腳。“萬眾一心”的團結(jié)、“不怕困難”的勇毅、“頑強拼搏”的韌勁、“敢于勝利”的自信，早已內(nèi)化為武漢的城市基因。無論是面對滔天洪水還是世紀疫情，“不服周”的武漢人始終用行動展現(xiàn)出這種刻印在骨子中的精神品格。抗洪精神與抗疫精神共同印證了：英雄的武漢人民，在任何艱難險阻面前，都擁有堅定信念與強大行動力。

武漢市肺科醫(yī)院重癥醫(yī)學科主任、全國抗疫先進個人胡明：

“三大精神”指引我們砥礪前行

作為一名武漢人，少年時參觀過黃麻起義紀念館，青年時經(jīng)歷過1998年抗洪，中年時經(jīng)歷了抗疫戰(zhàn)斗，深刻體會到大別山精神、抗洪精神、抗疫精神所蘊含的強大力量。一個民族的復興需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。三大精神如同不朽的豐碑，指引著我們在各自的崗位上砥礪前行。

我們要堅定信念，這是引領我們前行的燈塔。28年紅旗不倒，是共產(chǎn)主義信仰的力量支撐；洪水之中筑起堅不可摧的血肉長城，是“萬眾一心，不怕困難”堅定信念；疫情肆虐中的義無反顧、沖鋒在前，是“生命至上”強大信念所驅(qū)使。

我們要提高見識，這是我們戰(zhàn)勝困難的利刃。見識，不僅僅是專業(yè)知識，也不等同于認識。見識是觀察、分析和判斷事物的能力。一大批革命先輩們走上馬克思主義道路，這是長期地、艱苦地探索之后的必然選擇。當下，只是精進專業(yè)知識、培養(yǎng)專業(yè)思維、拓展業(yè)務視野，是不夠的，還需要通過不斷學習，提升政治覺悟、增強政治敏銳性、強化政治擔當。

我們要持之以恒，這是我們堅守崗位的基石。從大別山精神到抗洪精神、抗疫精神，無不形成于一場場持久戰(zhàn)，在艱苦卓絕的斗爭中展現(xiàn)出了堅韌不拔的毅力，不畏風吹雨打、持之以恒堅持到底。只要有恒心，就能夠抵御各種誘惑和困難，堅定地朝著目標前進。

武漢市教科院小學思政教研員、特級教師孫瑋：

“三大精神”是思政課核心素材

“三大精神”作為中國共產(chǎn)黨和中國人民在不同歷史時期形成的精神財富，其思想性深刻植根于馬克思列寧主義、習近平新時代中國特色社會主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義實踐。在思政課程中充分體現(xiàn)“三大精神”這一思想性，本質(zhì)上就是切實落實立德樹人根本任務的集中體現(xiàn)。

“三大精神”的政治性內(nèi)涵，深刻體現(xiàn)了堅持黨的領導、國家制度優(yōu)勢、人民立場。這些精神不僅是歷史記憶，也與當前加強青少年政治性教育的目標高度契合，更是當代政治教育的核心素材。充分利用好這些素材，切實增強政治性教育，能事半功倍地幫助學生理解“中國共產(chǎn)黨為什么‘能’”，從而筑牢政治信仰，培養(yǎng)學生成為中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義政治認同的堅定踐行者。

既重視學生的主體性地位，也不可忽視教師的主導作用，這樣“教”和“學”，才能符合思政課“育人”綜合性這一根本要求。在實踐上，充分開發(fā)、用好相關的教育實踐場所；提倡讓學生通過自己的自主活動，或以某種形式參與“三大精神”教育實踐活動，深度體驗社會生活，進而達到思想的升華和品德的內(nèi)化，做到理論性和實踐性相統(tǒng)一。同時，也要抓好“三大精神”跨學科融合教學。通過多學科綜合滲透教育，堅持教師的主導性和學生的主體性相統(tǒng)一，由此多維度強化學生對“三大精神”認知。

（整理：長江日報記者魯珊 秦孟婷 攝影：長江日報記者史偉）